Telle est l'épreuve dans sa nature intime. Que sera, par rapport à nous, celle qui se prépare ? La foi, la raison, les
analogies de l'histoire donnent la même réponse.
L'avenir réservé à l'Europe, c'est une catastrophe, proportionnée au mal qui en est la cause et dont elle sera le châtiment. Politique, philosophie, littérature, arts, éducation, \industrie, danse, musique, le mal, sous le nom de lumières et de civilisation, a tout envahi. Il est partout, il est invétéré, il a résisté à tous les remèdes. En portant aujourd'hui, à la face du soleil, une main sacrilège sur le Père du monde chrétien, il atteint ses dernières limites. La société dans laquelle il s'est incarné, qui l'a fait l'âme de son âme, l'os de ses os, la chair de sa chair, a signé son arrêt de mort.
La catastrophe sera son tombeau : son sort est écrit dans l'histoire. Jamais une société n'a rajeuni à plus forte raison un monde. La catastrophe du déluge n'a pas rajeuni le monde antédiluvien : elle l'a englouti. L'invasion des barbares n'a pas rajeuni le monde romain : elle l'a fait disparaître.
Une grande ruine , voilà ce qui apparaît sur le premier plan du tableau. Pour la voir, il n'est pas besoin de télescope: l'oeil suffit. Mais derrière cette grande ruine qu'apercevez–vous ? Cher ami, je vous le disais en commençant : L'amitié vous aveugle. Vous avez tort de vous adresser à moi. Je ne suis ni prophète ni fils de prophète. Pour vous répondre avec assurance, il faudrait être l'un ou l'autre. L'avenir est le secret de Dieu. Lorsque nous voulons le sonder, nous entrons forcément dans le domaine des conjectures. N'attendez donc de moi ni prophéties, ni quasi prophéties : de simples conjectures, c'est tout ce que j'ai à vous offrir. Puisque vous y tenez, je vous en adresse quelques-unes. En attendant une lumière plus sûre, puissent-elles éclairer un coin de cet avenir qui demain sera le présent ; de cet avenir plein d'espérance pour les uns, de terreur pour les autres, de mystère pour tous !
De deux choses l'une :
ou l'élément catholique qui, dans l'Europe entière, survivra à la catastrophe,
suffira pour former à lui seul un nouvel ordre de choses
Dans ce cas, l'épreuve sera suivie d'une époque de paix sociale et de triomphe pour l'Église. L'oeil de l'homme verra le plus consolant des miracles. La Révolution ayant accompli son oeuvre de destruction, brisé, brûlé, égorgé, saccagé tout ce qui doit l'être ; ses fils eux-mêmes, s'étant, suivant leur coutume, dévorés les uns les autres : la crainte deviendra le commencement de la sagesse.
Moins coupables que les autres, les classes populaires qui, malgré leurs désordres et leur indifférence, ont conservé
les principes de la foi, se tourneront vers l'Église et la conjureront de les sauver . Ce sera l'aurore d'un monde nouveau.
Alors, on verra que la Providence ne tâtonne jamais. On saura que ce n'est ni pour être des habitations désertes,
ni pour devenir des lieux profanes, que tant de milliers d'églises ont été réparées, agrandies ou construites depuis cinquante ans. A tous les yeux brillera la raison d'être de tant de corps religieux, sortis comme par miracle du sein d'une société profondément corrompue. L'activité inconnue du zèle catholique et ses créations merveilleuses s'expliqueront d'elles-mêmes. Les larmes amères de l'Église seront séchées, et ses longues douleurs compensées par des joies maternelles, au-dessus de toutes les joies.
Marie justifiera toutes les espérances du monde catholique. Victorieuse une fois de plus du serpent infernal, elle dira pourquoi il a été réservé à notre siècle et non pas à un autre, d'ajouter à sa couronne le dernier et le plus beau fleuron. Ainsi s'accompliront dans toute leur étendue, les magnifiques oracles des prophètes de l'Ancien et du
Nouveau Testament : oracles qui, au jugement de plusieurs, n'ont été jusqu'ici vérifiés que d'une manière incomplète. Alors Dieu seul sera grand sur la terre. Alors Son Christ régnera de l'Orient au Couchant, comme Salomon, dates la plénitude de la paix. Alors il n'y aura qu'un seul bercail et un seul pasteur : unum ovile et unus Pastor.
Ou l'élément catholique qui restera en Europe sera trop faible, pour former à lui seul une nouvelle société.
Alors, si l'Occident ne doit pas devenir une terre maudite et solitaire, comme la Judée, après le passage de Nabuchodonosor, un sang nouveau sera infusé dans les veines de ses rares habitants. L'Europe verra ce que disait Napoléon Ier. Sortis on ne sait d'où, conduits par quelques chefs improvisés, dont la Providence fait des héros, que l'histoire nomme Attila, Genseric, Tamerlan, et qui s'appellent, eux, courber la tête sous la main du catholicisme. De cet élément chrétien sortira une nouvelle Europe.
Si étrange qu'elle paraisse au premier coup d'oeil, cette solution n'excitera le sourire d'aucun esprit sérieux, En Orient, de mystérieux pressentiments l'annoncent ; en Occident, elle est la préoccupation des plus profonds penseurs, depuis plus de quatre-vingts ans. Le défaut d'espace m'empêche de vous citer les preuves.
Dans l'une et l'autre de ses parties, la disjonctive que je viens d'expliquer, suppose que l'humanité est loin d'avoir accompli ses destinées sur la terre. Si on admet, avec quelques-uns, que la fin des temps approche : voici ce qui nous attend.
Malgré l'épreuve, l'Europe ne se convertira pas. La Révolution triomphante continuera d'étendre ses conquêtes et
d'affermir son règne. La décomposition sociale, devenue plus profonde qu'aux jours du Bas-Empire, achèvera de faire du 18 monde moderne un cadavre vivant.
Afin de maintenir en état d'agrégation les éléments sociaux, toujours prêts à se dissoudre, le despotisme le plus dur qu'on ait jamais vu, pèsera sur le monde. La guerre de l'homme contre Dieu prendra des proportions de plus en plus générales. Cette guerre sera conduite par un nouvel empire antichrétien plus redoutable que ceux qui l'ont précédée. Si l'hypothèse dans laquelle je raisonne est vraie, cet empire est déjà sorti du berceau. Permettez-moi, cher ami, de vous expliquer ma pensée. Vous savez qu'il est dans les destinées de l'Église d'avoir toujours en tête du grand empire ennemi.
La raison en est dans l'existence des deux cités, la Cité du bien et la Cité du mal, toutes deux impérissables. En descendant du Cénacle, l'Église, ou la Cité du bien, trouva l'empire romain, contre lequel elle eut à combattre pendant cinq ou six siècles. L'empire romain tombé, la lutte ne finit pas. Les membres, sanglants du colosse gisent encore sur le sol de l'Occident, qu'à l'extrémité de l'Orient s'élève un nouvel empire antichrétien, non moins étendu, non moins cruel et plus durable que celui des Césars. L'empire de Mahomet persécute l'Eglise, et la tient en échec pendant près de douze cents ans. Il est aujourd'hui dans les convulsions de l'agonie.
Si nous entrons dans la période des dernières luttes, l'Eglise, selon qu'il est divinement prédit, doit s'attendre, et nous
avec elle, à de nouveaux et plus terribles combats Excepté peut-être quelques trêves de courte durée et plus apparentes que réelles, la guerre continuera sur tous les points du globe, car l'Eglise ne cessera jamais d'être catholique. Elle deviendra de plus en plus acharnée, jusqu'à l'apparition de celui qui, en la personnifiant, sera la plus haute expression du mal, l'Antechrist par excellence. Son règne sera l'époque de ces luttes formidables qui mettront en péril le salut même des prédestinés. Comme toutes les grandes époques du mal, il finira par une action directe et souveraine de Dieu.
Celui à qui toute puissance a été donnée au ciel et sur la terre, viendra au secours de la vérité ; et, après avoir tué l'homme de péché du souffle de Sa bouche, Il emportera avec Lui l'Eglise, Son épouse, dans le séjour de la paix éternelle. Ainsi finira le monde. Quoi qu'il en soit de ces alternatives, une chose demeure incontestable. Au milieu des perplexités du présent et des incertitudes de l'avenir, de graves devoirs sont imposés aux catholiques.
Mgr Jean-Joseph GAUME
La Situation
Extrait de la lettre X, en date de 1860.
Bref commentaire:
Nous pouvons observer avec stupéfaction la clairvoyance manifestée par cet éminent auteur du 19ième siècle, et l'exactitude de ses prévisions formulées il y a un siècle et demi. Admirons sa sincérité, si déconcertante aujourd'hui qu'elle serait inconcevable en notre époque, comme aussi le caractère impacable des analyses qu'il expose tant dans leurs principes, comme en toutes leurs conséquences morales sociales politiques. Ces dernières se sont étalées dès la fin du 19ième siècle; elles se sont amplifiées durant tout le 20ième siècl, et elles atteignent au début du 21ième siècle une lulgubre apothéose. Si nous demeurons confondus chez Mrg Gaume, devant une telle perspicacité historique et anthropologique, fruit de son authentique et profonde culture classique, elle révèle aussi son affranchissement des ukases philosophiques de Lumières et surtout une intelligence de "la situation" qui doit surtout à la prondeur et la réalité inimitables de sa Foi catholique. Cette intelligence est frappée au coin de la Vie surnaturelle.
J.C.
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